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• 1王阳明为什么会在龙场悟道

1王阳明为什么(🥂)会在(zài )龙(lóng )场(🔣)悟(wù )道

大(dà )明正德三年的一个春夜(yè )比(🎮)较偏僻的贵州(😒)龙(lóng )场(chǎng )驿传他来了一(⛲)阵(🐹)放声大笑(xiào )这(🎹)笑声出处一个三十六岁(suì )的中年大叔(👘)之口它有如一声惊雷划破夜空又(📀)宛如一个婴儿的第(👢)(dì )一(👏)声(shēng )啼(tí(💧) )哭震骇了世人的心灵震(🐈)(zhèn )颤这(zhè )阵大(♿)笑在中国思想史上全部土地(🔹)极为重要地位(🐧)和意义(⤴)的(💒)一个儒家思想学(🏒)派心学至此刚刚诞生(shēng )

心学(xué )是什么为(🧔)么是王(👄)(wáng )阳明这种(🕉)中年大叔首(😻)当其(qí )冲领悟出(chū )的他是怎(💎)样(🕹)参悟进(jìn )去(🏰)的我们下(xià )面一一来探讨探讨(🥤)

一(🏂)悟道前的(🎬)王阳明

王(🏺)阳(yáng )明(😘)原名王(🤶)(wáng )守仁字伯安明(🕐)朝(⛳)浙江绍兴府(🔋)(fǔ(➖) )余(yú )姚(yáo )县人子(zǐ )弟于(♉)一个(gè )书(😩)香世家他的父亲王华是(🚟)明朝的(🍘)状元但王(🏙)阳(🐒)明(🚯)却对科(📞)举没什么兴趣(👊)怀(huá(📦)i )疑(📂)科举不是(shì(🔻) )第一等打(dǎ )紧事读书(shū )好的目的不(🥉)是(shì(🎒) )什(👄)么当官而(👎)是做一个圣(💶)贤

在他(🌮)生活的年代(dài )朱熹的(⬇)理学思想已从(cóng )属地位了中国(guó )三百多年程朱(➖)理学以为万物皆(🛋)有(🤵)天理所谓物有相关连(👹)精(jīng )粗一草一木皆具至(zhì )理(🕵)这时(🔛)(shí )的王阳明这(🌘)(zhè )一点都(dōu )是更加我相信的另外亲自做了(le )尝(chá(🐣)ng )试十五(👿)岁时他和朋(🐦)友一起(🐽)坐对竹林(👪)(lín )苦思冥想沉思竹(🏭)子(zǐ )的来(lá(💅)i )龙去脉生(🍑)长机(🍔)理试图(tú )找寻(🤜)竹子(zǐ )所含着的(de )道但是他(tā )的(🧚)朋友不到三天就(jiù )病到(dào )了他自己一(🌰)定要(🚬)坚(🍂)持了七天而且是没有(♏)(yǒu )能找到(🌞)天理不(bú )但差一点格出(🎺)了神(shén )经病

守仁龙(🐽)场悟道

王阳明(🗒)并无彻底(dǐ )放弃他(🈂)在二十(🕦)岁和二(èr )十六岁时又(🛹)(yòu )分别(⛄)并且过(📛)两(liǎng )次穷理(📂)的努力只不过结(jié )果是一样的什么也格不进去从此之后王守仁对尊德性学(🚺)说(🛳)出现了极(📰)高(🌽)的怀疑他的格物实(shí )践那就(📿)是中国哲学史上著名(míng )的(de )守仁格竹

弘治十(💼)二年二十八岁的王守仁会试中(zhōng )第中二甲第七名进士授兵部主事几年后明孝(🉑)宗崩逝(🎐)登基的正德皇帝宠信以刘瑾为首者(zhě )的(😾)宦(🥧)官集团实行特务统(tǒng )治(zhì )刘瑾权势臭(chòu )烘烘一(🏑)手御使(⏫)了内阁内(nèi )阁首辅(🥋)焦芳奏事的奏折都(dōu )要准(zhǔn )备(🎒)两份(🕡)一份(➡)给(gěi )皇帝一份给刘(👉)(liú(❄) )瑾这个太(🕯)(tài )监(🧘)(jiān )头子但完成任务了立皇帝的外号形成了一手(⤵)包天(tiān )的政(🏓)治(📢)局面

刘谨

遇上刘瑾的作威作福御史戴铣薄彦徽等(🗒)人上奏朝(🛄)廷(🥣)武宗要(💼)求严惩不贷刘瑾但被刘瑾矫诏抓入大(dà )牢

刚正不(🧖)阿的王守(shǒu )仁丝(🚞)毫(😤)不(🕘)理会自己(🏸)的(😳)安危上奏(😎)(zòu )力(lì )辩但是他的奏章根(👶)本(běn )起不(bú )到(🛅)什么好作用刘瑾将(jiāng )与自己(jǐ )为敌的王守仁打了(📣)四(🈶)十(📸)(shí )廷杖发配(pèi )到(🈶)(dà(📀)o )边远山(shān )区的贵州龙场(🦌)驿因此在路(🎸)(lù )上还几次(cì(😱) )派人去想暗(👦)杀(shā )王守仁多亏(🌌)王守仁机智(zhì )做出决定了(le )投(🏽)江自(🍑)(zì(🈵) )杀的(de )伪(🎻)现场才(👻)难以逃脱刺客回到贵州

二(èr )龙场驿(👨)是个什么地方

被(🎷)贬谪坐落今天的贵州省修文县境(jìng )内在当时(🏩)是一个鸟(niǎo )不拉(lā(🌠) )屎(😷)的偏远之地这里(lǐ )天无三(💭)日晴地(👸)无三里平(🍅)(pí(🎃)ng )人(ré(📥)n )无(wú )三分银是一个就没农田过的远古(gǔ )时期之地漫山遍(🎙)野(yě )毒虫猛兽瘅疬(📯)划地为王又兼且(🔞)周边是(🍴)少数民族同胞语言(😊)不通缺衣少粮条件(jiàn )十分(fèn )艰(🍎)苦(kǔ )

王守(🚑)仁曾(céng )在自(🔶)己(jǐ )的何(hé )陋(lòu )轩(✖)记中具体描述过这种地方始予至无室以止(zhǐ )能居丛棘与在迁于东峰就石穴而居之又阴(yīn )以湿连住的地方(fā(🥝)ng )都就(😉)没在这里王(🏗)(wáng )守仁根本不会又不是(shì )有什么朝廷官员了(🖖)只是过着和野人一(📁)样的生活他亲(qīn )自来(lái )犁地有时采(cǎi )野菜度日得了病也是没(🚥)有药只有靠(🥏)当地(dì )的巫师跳大(🌁)神治疗

在这种离(🏸)开(kāi )故乡远远离开熟悉(🖤)的(🏁)城市生活的地(dì )方王守仁对家人对(🛍)朋友的思念(niàn )与日俱增可(🐙)是他最掀(🌳)心的是国事是朝政的糜烂(👣)但(dà(🖕)n )是(🥅)他又(🖊)帮不上忙这样的(🧗)痛苦让他溪水清(🥨)一跌照我白(bá(👒)i )发生(shē(🍫)ng )了(👳)什么他忧虑韶光(guāng )易逝忧虑(🚑)渺(🗑)渺(🕠)百(👈)年内吾(wú )道终(🤔)何成

恰恰(😤)这个苦难历(🧀)练了王(🐝)守仁的意志让(🏊)(ràng )他看透了富贵如尘(🎐)沙浮名亦柳絮他(😢)在这样的逆境空间(🎈)中仍旧(🎋)坚持两(👝)个月自己的求道(dào )之(📌)路深(shēn )入天理之(zhī )路

三(sān )王(🖼)(wáng )阳明(🍺)如(🏖)何悟出的道

王阳明悟得(dé )的过(🚲)程颇具英(yīng )雄(xióng )王座(😱)性

据王(✔)阳明年谱(💤)记(💳)载他在龙场驿中日夜(😮)端居澄默以求静(📍)一(yī )而久(😟)胸(🏕)中飞飞扬扬始之圣人(➖)之道(dào )吾性自足(📛)向之求理(🐄)于事(🤥)(shì(🧚) )物者(zhě )误也乃以默记五经之言而(ér )证之俱完全(🎐)吻合显然这日积月累(🐙)的(de )探索(✖)(suǒ )求知再(🅾)次完成了量(liàng )变到质变(📪)的过程(🛁)的过程修心的(🚖)关键就是想明白了了其中的奥妙这种(🐤)悟(🏽)是可以剧烈人的一生也这(zhè )个可以(yǐ )在某一个瞬间而王守(shǒu )仁的领悟就发生(🕡)在那一(🏔)刹(👱)那

关(📨)与他(tā(🐣) )的悟道王(wáng )阳明年谱是这样记(jì )载的忽中(🈷)夜京山恪物石(shí(🏑) )轩(🚛)之旨寤寐中若有(⛴)语人之者禁(jì(👥)n )不住(zhù )呼跃从者皆惊(🥐)始(🕦)知圣人之道吾性(🔭)安于向之求理于(yú(🤾) )事物者(🤨)误也他好似一(📅)只(🎢)虫子再次冲破(💹)了那(nà )一些(🐡)缠绕(rào )他的茧化蝶而出数百年间(jiān )默记五经(jīng )之言证之(🕌)莫不完(🍑)全吻合(hé )这就(jiù )是(🎁)(shì(🕎) )思想史上空前著名(mí(🍟)ng )的龙场悟道(🔖)

四(sì )王阳明悟出的道是什么

阳明(🧙)心学(🐓)的理(lǐ )论核(❔)心也就是(🔵)龙(🍖)场领(🤘)悟(🔡)出的(❇)道的内(nèi )容说站了(le )起来(🎑)很简单(dān )啊就四句话无善无恶心之体有善有恶意(yì )之动知善知恶(🌊)是良知(🐰)(zhī )为善(🍒)(shàn )去(⏱)恶(è )是穷(🚆)理

阳明悟(🕋)得处

王(🏁)守(💚)仁(🦕)怀(🈁)疑人的良知是草木瓦石的(🤑)良知风(🌗)雨露雷日月星辰禽(🏉)兽草木山川土石与(yǔ )人原只一体故五谷禽(📢)兽之类皆可以养人(rén )药石之类皆可以(🔀)疗(😾)疾只为同(➿)此(cǐ )一气故(🌇)能(🚙)相通良知天理心之本体本来(💝)那(✝)是(shì )如(rú )如不动无(wú(📹) )善无恶(❎)非(💢)善非恶的但是人在有所(🗞)不同的(🎇)情景下却(què )有善意(yì )善(shàn )行(🏡)故意恶行好人(rén )也很(🛷)有(👞)可能在这(🔊)个特定(🌷)的(🕗)事件的情景下做出(♎)决定(dìng )恶事(😨)坏人也许(xǔ )也做过(💳)好事

一个人要(yào )是不能对的地分辨(🕜)善和恶把(🤞)(bǎ )恶拿出(🤝)来善把(🐲)(bǎ )善只(🍓)不过是恶(📐)那么他的良(liáng )知也会又出现错误此时的心已经被(bèi )私心和物欲掩(😈)没了所以我人要很努力使自己(jǐ )的心回到无善无恶(💖)的状态(tài )才能有错(cuò(🐛) )误(wù )的(de )的良知才能(🐯)错误的的穷理

阳明心学这(zhè )个可以(➿)胜知行合一三(📡)个(📄)字简(jiǎ(😜)n )洁的语(👸)(yǔ(⌚) )言(yán )也应该是(🔂)现(xiàn )在说(🌟)的知行合一致(💀)良(👩)知应该是去恶(🌯)为善(shàn )那是存天(tiān )理灭人(🌧)欲所以(yǐ )王阳明自己总结道诚意正心是学问(🤠)大头脑(nǎo )是圣人教人第一义致良知三字真圣门不(🐭)立文字吾一生(👿)所遇讲学(🕍)只不过致良知三(🍃)字

五为(wé(🏹)i )什么只有王阳明(míng )能(🐾)悟出道(📖)

一种思想(🛫)流派(pài )不(bú )可能(🚫)是(shì )在虚空(🗡)中有一(🍢)种的就(🎽)算是是王阳明这样的大(dà )贤(🦌)也不可能凭空出现(🙅)弄(🎠)出知(🛰)行合一(🔝)(yī )他的思想基(🚓)础(✨)是(shì )什么

现在一般怀(huái )疑(🕯)王阳(yáng )明的(👌)(de )成就是(🕉)他佛道儒三家兼学的结果他的心学(xué )也组建在儒(🏥)家释(⛓)家和道家(🏭)(jiā )三家思想基础上的哲学

朱(💚)熹(🗣)

王阳明(⛏)的(de )心学是在陆九(🎭)渊宋明(míng )理学基(♑)础(♓)上(shà(🌼)ng )有(yǒu )一种(💻)的陆象山先生主心即理说(shuō )主张(📮)宇宙叶(🐄)(yè )白吾心吾(wú(🏼) )心(🥛)即(jí )是宇(📗)宙对王阳明(🗻)的影(🥘)响(🐤)(xiǎng )很(㊗)小

朱熹表示异议格物致(🧦)知强调怎么学习知(😐)识的(de )重要性(🎲)以为(📡)人的道(🛁)德水平是会随着(♿)知识的(🌨)增(zēng )长而增(👗)长的那样(📀)的说法小编(🍤)本(běn )人不质疑(🍐)历史上有才(😟)的(de )人过多了(👭)而陆九渊(🧖)强调什么(me )明心(✉)学(💇)(xué )的目的并不单(👎)本质只(🏏)(zhī )学(🔰)知识(shí )完全(🎚)是替做(🏾)一个有道(dào )德的人

在人的心理和行(háng )为彼此间联系(🚃)联系上朱熹怀疑心有人心与道(🐾)(dào )心之分道心是人心的主宰(🏠)人心必须给予(🌦)道心的统领也就是心(👷)统性情(🏮)陆九(📦)渊认为(💂)心是人的本质(💅)(zhì )所在的位置心(xīn )是理理(lǐ )就(📓)是心而王守仁的心学特(💫)别强调(diào )心即是理确实(🏇)受了陆(🍕)九渊的影(🆘)响所以才后世也(🍡)(yě )把(🐌)他们总称为陆(🤝)王

陆九渊

我(🔠)(wǒ )不记得在哪(nǎ )见到过一个故事王阳明(míng )青年时有一个(🏤)(gè )和尚朋友喜(xǐ )欢与王阳明说禅谈(🕖)经(🦍)论道某(mǒu )日这(zhè )位(🕕)和尚(shàng )口占一偈杯子(🌖)扑落地响声明沥(💢)沥虚空齑粉也狂心(🔴)当(dāng )下息

王阳明思(sī )索(⏰)许久(🎸)回(🥎)赠的(🍌)偈(🌗)语是春到花香处处秀(⬆)山河(hé )大地是(👗)如来从这里(🐐)我(wǒ )们(🖕)也(🀄)(yě )可以猜想青年时期的王(wáng )阳明就(jiù )在认真思(🅱)索(🏔)心与道的(🚂)联(🛢)系而且他后来我们的心学(😲)很明显(🥝)(xiǎ(⏺)n )给予了佛家这些智慧(🔸)的影(🏸)响

六笑语(💅)(yǔ(🤼) )的一点感(🔞)想

本(🔝)文作(💉)者是(💆)一位心学的信仰自己者也读过(⛅)阳明先生(🐈)的大(🆘)作在本文作者很(hěn )显然(🔰)深陷(xiàn )逆(🏷)境的(📡)人如果能可以排(⏭)除一切(😚)困(🌌)(kùn )难彻底(dǐ(🌟) )放(🌁)弃世俗的烦恼一心一路探索是是(➖)可以做到彻悟提升(🏖)一个更高一级的思想境界的

心学三圣雕(🐫)像

从历史上看(🕶)这种现象的例子(zǐ )不胜枚(méi )举(jǔ )从周文王被囚禁创作作(🌴)(zuò )品周易司(sī )马迁牢中(zhō(📽)ng )著史记孙膑(🔯)受刑写兵法韩(🦖)非(📴)子狱中(🌆)写说难(🍈)他们都是(😒)在(🖕)逆境中完成了思想的升华阳明(🤼)先生是古代(🌟)公认的圣贤在龙场驿(🔴)(yì )这种艰(🎓)(jiān )苦(😳)的环境(jìng )中他是没有击(🖕)倒对(duì )方倒是在些修(👒)心(🦔)创派(🛎)了自己的(😏)思想(xiǎng )体系待到今天他的心(xīn )学无法形成了那(👆)里流派甚至还国内传播到了世界但知行合一依旧是(shì )他的(de )精髓(suǐ )

事实上有人提过心学是中(zhōng )国古代成功学最佳(🦊)的位置指(🥙)导思想21世(shì )纪(🐉)将会是(shì )王阳明的世(😻)纪(jì )

参考资料王阳明年(🤝)谱